Небольшие обновления в разделах фотографии и статьи также выложен фотоотчет о семинаре в Индии,декабрь-январь 2007.

Намастэ, уважаемые! Меня зовут Мария Воробьева. И вы находитесь на моем персональном сайте.

Все-таки, завела себе ЖЖ. Так что, если есть вопросы - обращайтесь. Мой ник - Varrrada.

     Искренне надеюсь сделать свой сайт интересным и полезным для всех, увелеченных йогой. Будут выкладываться различные статьи на йогические и смежные темы (некоторые из них опубликованы в журнале «Йога»), расписание моих тренировок, реклама семинаров, причем не только своих, но и тех, что проводят хорошие, с моей точки зрения, инструктора йоги (не скрою, многие из таковых еще и мои друзья).

     И конечно же, фотографии. Фото - давнее мое увлечение, постепенно переросшее в один из видов профессиональной деятельности. Я фотограф и фоторедактор московского журнала «Йога». Кроме постоянной галереи, где главным образом размещаются художественные фотографии людей в асанах, буду регулярно выкладывать фотоотчеты о своих поездках по странам, городам (Индия, Непал, Крым и прочее).

     Йогой я начала заниматься в 1998 году в центре Айенгара у Сергея Михайлова, сейчас он - руководитель центра йоги Айенгара в Питере. Потом, как водится, были куплены книги А. Сидерского «Йога восьми кругов» и «Третье открытие силы». После чего к походам на Айенгара прибавились домашние занятия по книжке. Затем решила заниматься у Светлаковой Светланы, которая тогда преподавала по Сидерскому и Кали Рэй. У нее в группе я начала вести занятия в 2001 году.

     Летом 2000 года первый раз попала на семинар по йоге, поехала к Анатолию Зенченко на Казантип. Потом занималась на семинарах у А. Сидерского и А. Лаппы.

     В 2002 году была самая первая поездка в Индию, куда с тех пор возвращаюсь каждый год. Училась у Бал Мукунд Сингха (школа Дхирендры Брахмачари), Гопалакришны (бангалорская школа йоги), В. Шешадри (ученик БНС Айенгара, в свою очередь, одного из учеников Шри Т. Кришнамачарьи). Кроме того, занималась Аштанга Виньяса Йогой у Шри К. Паттабхи Джойса в Майсоре. Посещала занятия в йога-ашрамах Ришикеша и Пондичерри. 

     С 2002 года – работаю в московском Аштанга Йога Центре.

     В преподавании и практике отталкиваюсь от принятой в традиционных индийских школах точки зрения, когда йога рассматривается как цельная система, затрагивающая абсолютно все сферы жизни человека – физическое тело, энергию, ум, эмоции, поведение.

     Это не значит, что я не признаю авторских стилей. Наоборот, самые замечательные школы были созданы людьми творческими, которые на основе опыта формировали свой подход. Двух абсолютно идентичных преподавателей нет, люди по-разному преподносят информацию, на различные вопросы у каждого собственные взгляды. Йога многогранна и допускает множество подходов. Любая «рабочая» система динамически развивается, подстраиваясь под особенности конкретного места-времени. Только личные наработки должны быть естественным результатом многолетних занятий, опыта обучения в традиции и преподавания, а не продуктом натужного желания обязательно придумать что-то свое. Начинают все равно с базы. Так везде. Если ты хочешь стать хорошим фотографом, стоит вначале вызубрить основы, потом долго учиться у мастеров, постепенно определяя собственный стиль и художественное видение. Не очень мудро заново изобретать велосипед. Все равно так же, как у Риши не получится, да и кому он нужен, этот велосипед, если уже созданы автомобили и самолеты.

    С другой стороны, меня умиляет, когда слышу заявления – "вы не занимайтесь настоящей йогой. Это же просто "физуха", а высшие практики совершенно иные". 
     Чтобы заниматься высшими практиками, нужен Учитель – реализованный йогин, с которым вы имеете возможность общаться лично, а не на многотысячном ретрите или по книгам. Такие люди есть, но точно не  в России, да и в Индии их немного. Если такого учителя нет, то и болтать "про истинную йогу" нечего. Цитировать книги ведь можно под любым углом. А пытаться экспериментировать в данном случае опасно, хорошо, если просто эффекта не будет, ведь можно и по полной «влететь». А вот как показывает опыт, те, у кого есть такой Учитель, обычно не считают практику асан делом "пустым и ненастоящим", а очень даже полезной ступенью на пути развития. 
     Для освоения медитативных техник в традиции индийской хатха-йоги необходима качественная подготовка – те самые асаны, бандхи, базовые пранаямы. Нужно, как минимум, уметь находиться в одном положении с прямой спиной достаточно долгое время, иметь определенную степень физической выносливости. Для многих практик необходима качественная падмасана (лотос), в которой нужно сидеть долго. Многие из "интернет-теоретиков" соответствуют этим условиям? 

     Существуют разные уровни подачи материла, передачи опыта. На своих занятиях и семинарах я рассказываю все что знаю, а более сложные вещи и продвинутые техники – очень личный вопрос, который каждый решает для себя сам. Нужно ли ему все это вообще, и если ответ положительный – начинается совсем другая история, имеющая очень мало отношения ко всему, происходившему с человеком до этого.

Главная    Статьи    Фото    Почта    Ссылки

New!Семинар в Крыму, лето 2007 отменяется

Новые статьи 2007

Новые фото 2007

Фотоотчет о прошедшем семинаре в Индии

DVD для начинающих

© Мария Воробьёва 2005 год